艾青诗歌村庄的主要内容(艾青诗选村庄的主要内容)(1)

艾青诗选村庄的主旨?

对理想和美好生活的向往与热烈的追求。对黑暗的憎恶,对光明的讴歌和向往。对物质贫困然而精神富有的依恋。歌颂人民,礼赞光明,思考人生。

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艾青诗选每一首诗的主要内容?

《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集,他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。

写作背景:

1976年“四人帮”粉碎后,艾青冤案平反,再次焕发创作青春,写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》,交人民文学出版社出版。

这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品,基本反映了诗人的创作历程和风格特征。

本书收入了中国现代著名诗人艾青的五十余首诗歌。在这些诗歌中,诗人艾青以激越抒情的笔触,吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村,礼赞太阳、黎明、火把,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

扩展资料:

艾青诗选诗歌风格:

解放前,他用深沉、激昂、奔放的笔调诅咒黑暗,讴歌光明。解放后,他们继续赞美人民,赞美光明,思考生命。他的《归途》歌曲在内容上更广泛,思想上更丰富,情感上更深刻,技巧上更多样,艺术上更复杂。

他的诗歌以现实主义为主体,吸收了象征主义的养分,风格简洁清新,深意隽永,清而不显,有时含蓄而不隐晦,实践了“简、简、浓、活”的诗歌美学。艾青是自由式新诗的代表诗人。

参考资料:

百度百科-艾青诗选

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艾青诗选的每一篇主要内容

《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品,共41篇。

1、艾青早期的诗歌,注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象,形成了早期诗歌艺术最显著的特征之一。以革命的现实主义手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运,同时诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为神圣的国土而英勇斗争。

2、诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。

3、艾青的作品一般为描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发,十多年来,一直向他们呈献着自己最真切的诗情。?

扩展资料:

1、艾青的诗歌以紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。在诗歌中,饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。形象,不仅指人,也包括物,以及思想等的形象化。

2、艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一,但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一。

参考资料来源:搜狗百科-艾青诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。

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艾青诗歌村庄的主要内容(艾青诗选村庄的主要内容)

艾青诗选《煤的对话》段落赏析加原文?

这首诗采用了对话的方式,一问一答,极其平易,这构成了这首诗的外部形态,诗人之所以采用这种朴实的对话方式,可能是出自这样的考虑:因为所描写的对象——煤,是朴实的。诗人还可能出自这样的思考:外部形态越是朴实平易,其内涵就越显得深沉,形成强烈的反差,其诗味也就更强烈了。这种欲扬先抑的创作手段,在这首诗中取得了精妙效果,这也是构成艺术效果的一种美学原则,诗人很好地掌握了这个原则。

诗句的朴实平易,形成了这首诗的重要特色。其中:“你住在哪里?//我住在万年的深山里/我住在万年的岩石里//你的年纪——//我的年纪比山的更大/比岩石的更大”。这诗句简直是平凡的口语,没有任何雕琢和修饰。然而,诗味正是在这朴实平易之中流溢而出。雕琢归朴,贵在自然,这首诗的诗句正是这种高层次的艺术表现。

言简而意深,是诗歌创作的一种追求,也是一种原则。《煤的对话》这首诗,真可以说是惜墨如金了。其中:“你从什么时候沉默的?//从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的年代//你已死在过深的怨愤里了么?//死?不,不,我还活着——/请给我以火,给我以火!”对“煤”的品格,“煤”的情绪,诗人本来是有许多话要说的,然而,诗人只是写了这么几句,留下了广大的空间让读者去想象。这种“挂一漏万”的选择,正是这首诗寓博大深邃于朴实平易之中的一种艺术手段,收到了以一当十的效果。

这首诗还采用了一种艺术手段,那就是把“煤”拟人化。而且让“煤”自报家门,自报历史。这不仅使人感到亲切,而且使人感到煤是活的,是有生命的。它有它的苦难,更有它的祈盼。艾青曾在《诗论》中说:“诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质”,“诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系”。《煤的对话》这首诗,正是实践这一见解的典范。“煤”与苦难的中华民族之间并没有什么直接联系,是诗人把这二者巧妙地联系起来,并取得了令人惊叹的效果。

千百年来,中华民族经受了无数次的苦难,他们经受着各种压迫和剥削,默默地在社会的最低层生活。然而,他们并没有“死”,一旦遇到新的契机,遇到新的思想,他们便会揭竿而起,燃烧起涤荡旧世界的冲天大火。中华民族的这种生存状态,这种情绪,这种品格,要想好好的运用并不容易。诗人想到了“煤”,煤长期埋藏在地下,普普通通,默默无闻,然而,它们具有一种优秀的品格——遇着火就会燃烧,就会发光发热。诗人以“煤”来写苦难的中华民族,这真是再贴切不过了。诗的美,诗的意境,诗的力量,也由此产生。

“感觉只是认识的钥匙”,“诗人只有丰富的感觉力是不够的,必须还有丰富的思考力,概括力,想象力”。艾青精辟地谈到了构思的一种过程,以及诗人要写出好诗而必须具备的一些条件。这都给我们以启迪。朴素,是艾青所强调的诗美中的一个重要因素,艾青在创作中一直十分重视这一因素。他说,朴素“是对于词藻的奢侈的摈弃;是脱去了华服的健康的袒露;是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐;是掷给空虚的技巧的宽阔的笑”。

艾青在创作中,不单纯追求新奇的格式,不追求华而不实的词藻,而是以朴素平易取胜。《煤的对话》这首诗,就是以极朴素的语言,亲切自然地道出了深厚博大的内涵。艾青之所以追求这样的诗风,是出自他对诗美的深刻理解。“深厚博大的思想,通过最浅显的语言表演出来,才是最理想的诗。”

艾青的这一创作理论和创作实践,实在应该是现在的诗人们需要认真思考的重要课题。

——A—Y.R.

你住在哪里?

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

你从什么时候沉默的?

从恐龙统治了森林的年代

从地壳第一次震动的年代

你已死在过深的怨愤里了么?

死?不,不,我还活着——

请给我以火,给我以火!

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作者:mingjuw
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来源:j2名句网
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