白居易诗歌对后世影响启发(白居易的诗对后世的影响)

白居易的诗歌和人生经历对你有什么启发?

白居易(七七二——八四六),字乐天。其先世居山西太原,后迁下(今陕西渭南)。他生于河南新郑。其父白季庚官终襄州别驾,死得很旱。白居易少年时期,由于军阀混战,两河兵乱,十一二岁就避难江南,流离于苏、杭、越中一带。后来又到过长安以及符离、襄阳和宣城等地。“可怜少壮日,适在贫贱时。”(《悲哉行》)又说:“居易鄙人也,上无朝廷附丽之援,次无乡曲吹嘘之誉。”(《与陈给事书》)这说明他家庭的政治地位和经济地位,都处于地主阶级的中下层。

“苦乏衣食资,远为江海游。”(《将之饶州江浦夜泊》因此,他决心用功读书,想从科举道路去争取政治地位。“十五六始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌成疮,手肘成胝。”(《与元九书》)所谓“口舌成疮,手肘成胝”,当然是一种夸张,但也表明寒门子弟求官心切、努力读书的心情。二十九岁,白居易考取了进土,他感到非常得意。“二十常苦学,一上谬成名。”(《及第后归觐留别诸同年》)但并没有得到官职。后又参加拔萃科考试,及第,授校书郎。元和初年,应才识兼茂明于体用科,以对策激直,入四等,授整屋县尉。他失望之余,自比是一枝新莲,栽在污泥之中。“托根非其所,不如遭奔捐。……今来不得地,憔悴府门前。”(《京兆府新栽莲》)但他在那里,认识了陈鸿、王质夫一类诗文朋友。他写了《长恨歌》,陈鸿为之传。还写了反映农村生活的《观刈麦》诗。白居易关于新乐府诗歌的创作,可以说是从这时开始的。

元和三年,白居易三十七岁,任左拾遗,这是一个官品不高的谏官,但有机会和君主接触,可以直接表达自己的政见,所以他很高兴。受命之日,立刻向唐宪宗(李纯)表示忠心。“臣所以授官已来,仅将十日,食不知味,寝不遑安,惟思粉身,以答殊宠。”(《初授拾遗献书》)三年的谏官生活,他有意识、有计划地用诗歌来表达他的政治主张。他写出以《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽谕诗”。从诗歌成就来说,这是白居易最光辉的几年。此后他在政治上不断遭受到权豪的排挤和打击,终于在元和十年被贬为江州司马,那时他是四十四岁。这对于他的思想和创作都带来了很大的变化。“何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁”(《无可奈何歌》);“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心。(《咏怀》)他在政治斗争中失败以后,采取了逃避的态度,用佛、老的消极思想来安慰自己。比起他在谏官时期所表现的那种勇往直前的战斗精神,显得黯然失色。

元和十三年求,白居易调任忠州刺史。这一次的升迁,使他感到政治上还有前途,他认为要争取政治上较好的地位,必须收敛过去的锋芒,要采取委曲求全、随过而安的处世态度,他的思想进一步向消极方面转变。他从江州坐船到忠州区时,回顾过去所受的挫折,总结出这样的经验。“众排恩易失,偏压势先倾。虎尾忧危切,鸿毛性命轻。…但在前非悟,期无后患婴,多知非景福,少语是元亨。晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢学黎眈。……知之一何晚,犹足保馀生。”(《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》)他从忠州刺史开始,主要是采取知足不辱、明哲保身的立身处世之道,佛也好,道也好,都是为他这种人生观服务的。

白居易诗歌对后世影响启发(白居易的诗对后世的影响)沈承伍诗歌

白居易对中国后世园林发展的重要影响

白居易《题大林寺桃花》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来。

诗意是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。于是就有了此诗。

庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北,由晋僧慧远建;下寺即旧资圣寺,在锦涧桥西;此诗所指为上大林寺,遗址在今天的花径公园内,为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯,传晋僧昙诜“杂植花木,郁然成林”,故峰名“大林”,寺也名“大林”。今大林寺已废。后人在大林寺遗址上建了花径,栽了很多桃树,因而成了今日庐山上的花径公园。

山上桃花三两枝,居易兴发便赋诗。因诗栽桃成花径,此园依旧发花迟。

我觉得以上应该是对于此诗来讲,白居易随手栽桃因而演变为桃花径。并不能以偏概全。

白居易见庐山上四月桃花才开放,因而题诗并未栽桃。植树是后人感其诗而种其木。此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。谪居之官,逆旅之身。大有沦落天涯之感。是时白居易已举进士官至右拾遗,因直谏被贬至江洲,诗歌已大有成就,与元稹共创元白体,参加新乐府运动,是诗坛名人,其诗自然被看中,传唱一时。因而大林寺桃花也名花入藉。至于影响后世园林发展是雅人之戏说。

“江州司马青衫湿”也是乐天的江边名句。

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作者:mingjuw
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